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第一、二段载，法显从长安出发时，“与慧景、道整、慧应、慧嵬等同契”一道；到张掖后，“与智严、慧简、僧绍、宝云、僧景等相遇，欣于同志，便共夏坐。”由此知，连同法显本人，一行为十人。而后，到亻乌 夷国后，“...
郭鹏
|五明研究|
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伾山增添了诸多人文景观。
刘德新的题记还在，他修建的亭子也在，但他本人早已随着漫漫风尘走进了历史深处。
2004年3月2日，我来到刘德新曾经居住过的餐霞阁。这是个曾经宏伟的建筑，居于山腰，...
不详
|五明研究|
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，自然不外是慧远本人已经定型了的佛学思想体系。在这个体系中，起到关键支撑作用的恰恰就是说一切有部的“实有” 思想。如果抽掉这个思想基础，而代之以罗什倡导的“性空”学说，那么，慧远为之强调的佛教因果报应...
夏金华
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、周续之等一百二十三人在庐山般若台精舍弥陀佛像前,建斋立誓,共期西方,且令刘遗民撰立誓愿文(1)。这一次建斋立誓揭开了东晋未刘宋时弥陀净土信仰高潮的序幕。那么,作为一百二十三人归净的引导者慧远,他本人...
刘长东
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（710—712）。他也虔诚信仰佛教，在他第二次当皇帝的时候（景云元年，即710），就度僧、道达三万人。他本人也从法藏受菩萨戒。撰写过经序，如《大宝积经序》。他不但信佛，还崇信道教，他的两个女儿金仙...
弘学法师
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，从而使佛寺的功能得到全方位的拓展，自然就成为佛寺和僧人们追求的目标。
中国佛寺壁画的兴盛有两大因素。一是古印度佛寺的示范启迪。据说佛寺壁画是释迦牟尼本人的旨意。天竺早期佛寺便已有了彩绘寺壁的...
梁中效
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的大安国寺红楼院，和当时的知名诗人频繁唱和，除了他本人留下了十数首作品之外，著名诗人韩愈、白居易、刘禹锡、元稹、张籍、李益、杨巨源、王涯、段成式、雍陶、曹松等人，都与他有唱和之作。广宣上人还在与皇室的...
王赛时
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291）才在陈留界内仓垣水南寺由无叉罗和竺叔兰译出。而朱士行本人终身留在西域，八十岁病死。朱士行从长安西行求法的举动既表明了当时长安地区的佛教有了进一步的发展，也彰显了长安在沟通内地与西域方面的重要地位。...
增勤法师
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艺术表现形式。
到了东晋王羲之的书法，真、草、行三体的艺术均已达到了极高的水平。中国的书法艺术经王氏父子的创作，几乎可以说达到了一个接近峰巅的地步，羲之的书法也为历代书家所楷法，他本人在书坛上也...
蔡日新
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这样看来，法护在西晋时期影响巨大且本人流动性比较大，他的译经受到当时人们的重视是不言而喻的，而且根据《高僧传》中法护的传记，他当时在长安有几千名弟子，其中有些是从敦煌来求学的，还有一些内地弟子去敦煌弘法...
王瑛
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